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今的成语:不古不今、不今不古、不法古不修今、博古通今、博览古今、陈古刺今、超今越古、超今绝古、超今冠古、察今知古、当今无辈、洞鉴古今、吊古伤今、而今而后、抚今痛昔、抚今思昔、抚今悼昔、抚今追昔、非昔是今、观今宜鉴古、格古通今、感今惟昔、感今思昔、贵古贱今、亘古通今、古肥今瘠、贯穿今古、古是今非、古为今用、古今中外、感今怀昔、古往今来、亘古亘今、厚今薄古、厚古薄今、今日有酒今日醉、今雨新知、今夕何夕、今是昔非、今生今世、今来古往、今蝉蜕壳、借古喻今、稽古振今、极古穷今、稽古揆今、今是昨非、今朝有酒今朝醉、旧雨今雨、今愁古恨

成语解释

(1)不古不今:指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

(2)不今不古:指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

(3)不法古不修今:指不应效法古代,也不应拘泥于现状。

(4)博古通今:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

(5)博览古今:博:广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博

(6)陈古刺今:借古讽今。

(7)超今越古:见“超今冠古”。

(8)超今绝古:见“超今冠古”。

(9)超今冠古:冠:超出众人。超越古今。唐,韩愈《贺册尊号表》:“众美备具,名实相当今的成语,赫赫巍巍,超今冠古。”亦作“超今越古”。明·无名氏《桃园结义》二折:“凭着我壮志能,胆气粗,博一个黄阁标名,超今越古。”亦作“越古超今”。明·无名氏《单刀劈四寇》五折:“多亏了二将军关

(10)察今知古:指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。

(11)当今无辈:目前没人能比得上。辈,比。

(12)洞鉴古今:洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

(13)吊古伤今:吊:凭吊。凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。

(14)而今而后:而:语助词。从今以后。

(15)抚今痛昔:见“抚今悼昔”。

(16)抚今思昔:见“抚今悼昔”。

(17)抚今悼昔:因眼前事物而引起对往事的追思。

(18)抚今追昔:抚:拍,摸,引伸为注意,注视;追:回想;昔:过去。看看现在,想想过去。

(19)非昔是今:昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。

(20)观今宜鉴古:宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。

(21)格古通今:穷究古代,通晓当代。谓学富识广。

(22)感今惟昔:见“感今怀昔”。

(23)感今思昔:见“感今怀昔”。

(24)贵古贱今:只看重古代的事,而看不起当代的事。

(25)亘古通今:亘:横贯;通:贯通。指从古到今。

(26)古肥今瘠:比喻书法的不同风格。

(27)贯穿今古:把现在和古代联系起来。

(28)古是今非:古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

(29)古为今用:批判地继承文化遗产今的成语,使之为今天的无产阶级政治服务

(30)古今中外:指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。

(31)感今怀昔:对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。

(32)古往今来:指从古到今

(33)亘古亘今:亘:横贯。指贯串古今,从古到今

(34)厚今薄古:厚:推崇今的成语,重视;薄:轻视,怠慢。重视现代的,轻视古代的。多用于学术研究方面。

(35)厚古薄今:厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。推崇古代的,轻视现代的。多用于学术研究方面。

(36)今日有酒今日醉:比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。

(37)今雨新知:比喻新近结交的朋友。

(38)今夕何夕:今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。

(39)今是昔非:见“今是昨非”。

(40)今生今世:此生此世。谓有生之年。

(41)今来古往:犹古往今来。

(42)今蝉蜕壳:金蝉脱壳。今,通“金”。谓使用计谋而逃脱。

(43)借古喻今:借:假借;喻:比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。

(44)稽古振今:指考查古事作为借鉴,以振兴现代。

(45)极古穷今:谓穷尽古今。

(46)稽古揆今:指考古衡今。

(47)今是昨非:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。

(48)今朝有酒今朝醉:比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。

(49)旧雨今雨:原意是,旧时,每逢下雨宾客也来,而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

(50)今愁古恨:古今的恨事。形容感慨极多。

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